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男人不行的几种表现发表于: 2021-03-04

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比如说,在周朝已经成型的文字,行文格局都是以四言绝句为多见,包括老子的五千言是这样,《黄帝四经》是这样。四言、五言、六言、七言、八言、九言,这基本上是中国古典文字的一个行文格局。为什么会这样呢?而且,每一句后面都带了“也”字。这个“也”字,并不是儒学智能解读的语气词,而是一种形名的呼唤,是《黄帝四经》当中阐述和揭露的“形名学”的体内应用。因为我们黑糊糊反观内视的时候,这个一抹黑的内景当中,要想它产生内文明,必须知道它的名字。形名既立,那么就无所遁其形迹,这个特点要掌握好。所以运用三腔一体,来进行四言绝句的诵读,我们要掌握。这个里面,就包括上丹田、中丹田、下丹田和阴蹻区这几个地方,每个字要落实到这几个地方,这几个地方很容易掌握。我们看到庙宇里面、道观里面的钟没有?你看它敲的是什么地方?敲的是外壁,产生的是声,而我们要获得的有用的是什么?是空腔体里面的音,这就是中国钟的奥妙。提问:因为万物尊道而贵德,要重新把它确立起来,可以说,尊道而贵德是人类的原始信仰、根本性的信仰。在这个信仰失落以后,丢失了以后,才产生其它各类的文化信仰,还不是文明的信仰,已经远离了文明,因为很多的文化并未诞生在内文明的基础之上,而只是在外文明的一部分而已。仅仅只有外文明而没有内文明的主持和引导,是不完整的。像西方的外文明,非常地典型,它开始的文化还不是中国这种文化的特征,是羊文化向犬文化的转化,是羊犬文化结合的一种文化。在海外、在西方,是羊文化和狼文化结合的一种文化产生的文化现象。所以它具有侵略性、扩张性,因为它缺乏内文明的主宰和支持。然而在中国的文化当中却有内文明的导引,默默地呵护引导,使中国的文化始终处在一种比较柔顺,并不具备侵略性和扩张性的这样一种文明状态、文化状态。

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